Par définition la phobie est une crainte intense, illégitime, irraisonnée et sans objet dont le sujet est généralement conscient mais qu’il ne peut s’en débarrasser, et qui souvent n’altèrent pas autant les facultés mentales et la personnalité comme les psychoses.
Tandis que le préfixe Rwando signifie le Rwanda ou tout ce qui est relatif au Rwanda. Par définition la phobie est une crainte intense, illégitime , irraisonnée et sans objet dont le sujet est généralement conscient mais qu’il ne peut s’en débarrasser, et qui souvent n’altèrent pas autant les facultés mentales et la personnalité comme les psychoses. Tandis que le préfixe Rwando signifie le Rwanda ou tout ce qui est relatif au Rwanda.
Cependant, il existe plusieurs similitudes entre le tribalisme et la xénophobie mais tous deux se nourrissent à la même source : la haine et l’intolérance. Cependant, il existe plusieurs similitudes entre le tribalisme et la xénophobie mais tous deux se nourrissent à la même source : la haine et l’intolérance.
Le premier s’applique à l’endroit de ses propres compatriotes tandis que le second prend pour victime quiconque ne pas le sien (étranger). Le premier s’applique à l’endroit de ses propres compatriotes tandis que le second prend pour victime quiconque ne pas le sien (étranger).
Donc, les Tutsis congolais se trouvent entre les deux ; la xénophobie du fait que la nationalité leur est déniée par leurs compatriotes et certaines autorités de l’état, mais aussi victimes du tribalisme par l’altérité ethnique et délit de faciès, d’ailleurs leurs compatriotes n’hésitent pas à les qualifier des étrangers, envahisseurs, imposteurs, balkanisateurs pour ne citer que ceux-là pour vous épargner de la rhétorique. Donc, les Tutsis congolais se trouvent entre les deux ; la xénophobie du fait que la nationalité leur est déniée par leurs compatriotes et certaines autorités de l’état, mais aussi victimes du tribalisme par l’altérité ethnique et délit de faciès, d’ailleurs leurs compatriotes n’hésitent pas à les qualifier des étrangers, envahisseurs, imposteurs, balkanisateurs pour ne citer que ceux-là pour vous épargner de la rhétorique.
Si le tribalisme continue à guider nos pas et nos actions, en lieu et place de bon sens et de la morale. Nous n’accusons aucune autre nation, nous sommes les acteurs de la Balkanisation du Congo : Laila Zurrouguie représentante de l’ONU en RCD.
L’attitude de méfiance envers le Rwanda tient à celle des Rwandophones Congolais, une partie de la population installée à l’Est du pays dont les rapports avec les autres communautés sont tendus depuis plusieurs décennies.
Il est triste que la rwandophobie soit devenue synonyme du patriotisme à l’est de la RDC, pour la plupart des Congolais de l’est, se disant patriotes ( wazalendo en swahili). Pour être patriote, il faut avoir tué ou kidnappé un Rwandophone surtout ceux de l’ethnie tutsie ou avoir proféré le discours contre le Rwanda, un pays voisin pourtant en bonne relations diplomatiques avec la RDC.
Le mot Rwandais, autrement, rwandophones de l’est de la RDC a pris une connotation négative. Se faire traiter comme tel est devenu une insulte voire même la peine de mort sans aucune autre forme de procès. Le mot Rwandais, autrement, rwandophones de l’est de la RDC a pris une connotation négative. Se faire traiter comme tel est devenu une insulte voire même la peine de mort sans aucune autre forme de procès.
Une petite en anecdote;
Dernièrement quand je me rendais moi-même au Katanga via le lac Tanganyika à bord du bateau, un militaire des FARDC du rang de capitaine qui était sur le balcon m’avait aperçu avec un T-shirt qui portait le drapeau du Rwanda et certains écrits en Kinyarwanda bien sûr.
Personnellement je ne voyais aucun inconvénient de porter mon T-shirt comme les autres porteraient ceux fabriqués aux USA, en Chine et ailleurs dans le monde. Alors ce militaire m’approchant très poliment, il me dira: “Frère, quand le bateau fera le débarquement au port de Kalemie, il ne faut pas montrer aux agents de ANR votre T-shirt là-bas qui porte le drapeau du Rwanda de peur que ces gens ne te dérange. Bien que j’avais sous-estimé son conseil, est considéré cela comme une futilité mais cette remarque m’avait laissé une dose de stress tout au long de mon voyage.
En effet, la communauté tutsie est victime d’une persécution inhumaine. Leurs voisins, c’est-à-dire toutes les tribus voisines et certaines autorités politiques que militaires ne cessent de les cataloguer d’espions qui opèrent pour le compte du Rwanda, afin exacerber la haine contre ces derniers pour trouver un gain de cause à leur extermination et ou génocide.
La xénophobie et tribalisme en RDC ne vont pas au-delà de l’apparence ou du faciès. En RDC, ils ne s’intéressent qu’à une chose : l’identité de l’interlocuteur et cela suffit pour le traiter d’ennemi du pays et du peuple congolais. La xénophobie et tribalisme en RDC ne vont pas au-delà de l’apparence ou du faciès. En RDC, ils ne s’intéressent qu’à une chose : l’identité de l’interlocuteur et cela suffit pour le traiter d’ennemi du pays et du peuple congolais.
AUJOURD’HUI LES TUTSIS CONGOLAIS PAYENT LE LOURD TRIBUT A CAUSE DE LEUR IDENTITE ETHNIQUEAUJOURD’HUI LES TUTSIS CONGOLAIS PAYENT LE LOURD TRIBUT A CAUSE DE LEUR IDENTITE ETHNIQUE
Il est impensable et inacceptable que les Tutsis congolais payent le prix des guerres ( AFDL, RCD ET MLC) qui avaient dévastées le Congo. C’est vraiment incroyable mais vrai! Il est impensable et inacceptable que les Tutsis congolais payent le prix des guerres ( AFDL, RCD ET MLC) qui avaient dévastées le Congo. C’est vraiment incroyable mais vrai!
Nul n’ignore l’historique de la guerre dite de libération ( AFDL) qui était dirigée par Muzee Laurent Désiré Kabila ainsi que la guerre de la RDC et ses différents dirigeants qui se sont succédés à sa tête entre autres : Wamba Dia Wamba, Dr Ilunga Kalambo, Lunda Bululu, Olusumba puis Azarias Ruberwa pour ne citer que ceux-là.
Nul n’ignore l’historique de la guerre dite de libération ( AFDL) qui était dirigée par Muzee Laurent Désiré Kabila ainsi que la guerre de la RDC et ses différents dirigeants qui se sont succédés à sa tête entre autres : Wamba Dia wamba, Dr Ilunga Kalambo, Lunda Bululu, Olusumba puis Azarias Ruberwa pour ne citer que ceux-là.
Certes, six pays africains étaient impliqués dans dans cette dernière guerre en RDC. Le Rwanda, le Burundi et l’Ouganda combattaient aux cotés de rebelles ; tandis que le Zimbabwe, l’Angola et la Namibie eux combattaient à coté des forces gouvernementales.
La guerre qui s’en est suivi et les événements qui en ont découlé ont développé une sentiment de haine, entretenu par certaines autorités à tel point que la connotation rwandophone est considérée comme une insulte et un péché impardonnable.
La guerre qui s’en est suivi et les événements qui en ont découlé ont développé une sentiment de haine, entretenu par certaines autorités à tel point que la connotation rwandophone est considérée comme une insulte et un péché impardonnable .
Comment les Tutsis congolais en général principalement les Banyamulenge doivent-ils être redevables des guerres qui avaient par ailleurs réuni les six pays précités ? Comment les Tutsis congolais en général principalement les Banyamulenge doivent-ils être redevables des guerres qui avaient par ailleurs réuni les six pays précités ?
Les discours de haine contre les Tutsis sont presque autorisés en RDC, car la loi les réprimant, bien qu’elle existe, elle reste inapplicable dans ce cas spécifique, si l’on en croit à l’importance et liberté faite à ces discours partout au pays.
Les discours de haine contre les Tutsis sont presque autorisés en RDC, car la loi les réprimant, bien qu’elle existe, elle reste inapplicable dans ce cas spécifique, si l’on en croit à l’importance et liberté faite à ces discours partout au pays.
Aujourd’hui plus que jamais, on assiste à un lavage de cerveau d’un bon nombre des Congolais manipulables qui, pourtant, semblent avoir oublié que l’infraction est individuelle pénalement et que tôt ou tard chacun répondra de ses actes.
En effet, un discours de haine ou hate speech en Anglais, désigne un type de discours ou de système qui au-delà de la violence ou de l’injure ponctuelle en forme de force et nature, attaque une personne ou un groupe des personnes sur base des caractéristiques diverses (couleur de la peau, ethnie, religion…..)
En effet, un discours de haine ou hate speech en Anglais, désigne un type de discours ou de système qui au-delà de la violence ou de l’injure ponctuelle en forme de force et nature, attaque une personne ou un groupe des personnes sur base des caractéristiques diverses (couleur de la peau, ethnie, religion…..)
L’histoire à démontré que le discours haineux peut conduire à des guerres, crimes de masses et aux génocides comme celui perpétré contre les Tutsis au Rwanda, génocide contre les juifs…L’histoire à démontré que le discours haineux peut conduire à des guerres, crimes de masses et aux génocides comme celui perpétré contre les Tutsis au Rwanda, génocide contre les juifs…L’histoire à démontré que le discours haineux peut conduire à des guerres, crimes de masses et aux génocides comme celui perpétré contre les Tutsis au Rwanda, génocide contre les juifs…
En outre, la haine, la stigmatisation des Tutsi sont devenues un fonds de commerce et un moyen facile d’accéder aux postes politiques importants qui sont souvent accorder sous forme des gratifications : la polémique autour de la commune de Minembwe en est un exemple très éloquent.
L’ampleur de malheur dont les Banyamulenge sont victimes aujourd’hui porte à croire certainement à un déracinement et un génocide bien préparé à l’avance.
L’appareil génocidaire a mis en place une campagne de diffusion des discours de haine en affirmant sans ambages que les banyamulenge sont des étrangers, agresseurs et criminels, ceci dans toutes les instances étatiques jusqu’au sommet de l’Etat.
Ce qui prouve à suffisance un plan de diaboliser les Banyamulenge et à mettre sur leurs têtes tous les crimes commis par les guerres d’AFDL et RCD. Ce qui prouve à suffisance un plan de diaboliser les Banyamulenge et à mettre sur leurs têtes tous les crimes commis par les guerres d’AFDL et RCD. Ce qui prouve à suffisance un plan de diaboliser les Banyamulenge et à mettre sur leurs têtes tous les crimes commis par les guerres d’AFDL et RCD.
Ces discours visent à inciter d’autres communautés à les haïr et à se lever contre eux, afin que ces derniers soient simplement tués.
Il est difficile, d’appréhender les raisons et motivations qui ont mené à la coalition tribalo-ethnique ( fuliro, bembe, nyindu ) rebelles Burundais tendances confondues, les éléments de l’armée nationale ainsi que la Monusco qui joue au pyromane et au pompier, tous comme un seul homme, contre les Banyamulenge qui sont comptés au bout des doigts.
Ces enjeux sont pour nous un mystère difficile à élucider.
Autre anecdote non moins révélateur du génocide, c’est le silence et mutisme total de la communauté internationale, régionale et sous-régionale face à la cruauté et à l’abattoir humain auxquels les Banyamulenge sont exposés.
Je termine ma rédaction en posant une question qui me hante depuis un certain temps: Est-ce que le malheur commun des Tutsis de l’est (sud et Nord Kivu) serait-il d’avoir les origines rwandaises?
Parce que les huit autres frontières que partagent le Congo avec d’autres pays, où les populations parlent les mêmes langues, mêmes cultures départ et d’autres de chacune de frontière vivent en parfaite harmonie sans poser le moindre difficulté.
Par: B.M. Ndakanirwa
AU CONGO CENTRAL